Divinos resplandores: el extraño libro que dibujó las «formas de los pensamientos»
/Los líderes de la teosofía A. Besant y C. W. Leadbeater, con la ayuda de artistas, plasmaron en hermosos y cautivadores dibujos a todo color los celos, la malicia, la ira y hasta la música de Wagner
Thought-Forms: A Record of Clairvoyant Investigation, publicado originalmente en 1901 en Londres, es un libro teosófico escrito por los miembros de la Sociedad Teosófica A. Besant y C. W. Leadbeater. Desde el punto de vista de la Teosofía, entonces inmensamente célebre y con millones de adeptos, trata de la visualización de pensamientos, experiencias, emociones y música. Junto a los textos, bastante intrincados, había decenas de ilustraciones de las «formas de los pensamientos» realizadas por John Varley Jr. (nieto del pintor John Varley), Prince y McFarlane.
El libro fue el resultado del trabajo conjunto de los autores, que comenzó en 1895, cuando iniciaron una investigación sobre «la materia sutil del universo» y se interesaron por el trabajo de la mente humana. Poco después, en septiembre de 1896, Besant afirmó en la revista Lucifer que «dos teósofos clarividentes» (ella y Leadbeater) , cuyos nombres no fueron revelados, aunque algunos miembros de la Sociedad los conocían, habían comenzado a «observar la sustancia del pensamiento». Su artículo, llamado Formas de Pensamiento, estaba acompañado por cuatro páginas de imágenes de diversas formas de pensamiento que los investigadores «habían observado y descrito a un artista». Los bocetos en color representaban, en la primera lámina, las formas de pensamiento de devoción, sacrificio y devocional; en la segunda, se describían tres tipos de ira; en la tercera tres tipos de amor (no dirigido, dirigido y aferrado), y en la cuarta-formas de pensamiento de celos, intelecto y ambición. Besant dio al artículo un toque científico, sin olvidar mencionar a Röntgen, Baraduc, Reichenbach y «las vibraciones y el éter».
El libro afirma que «la calidad» de los pensamientos influye en la experiencia vital de su creador, y que pueden afectar a otras personas. Los autores confiesan que ellos, al igual que muchos teósofos, están convencidos de que «los pensamientos son cosas», y por tanto la tarea de su libro es ayudar al lector a entender esto mismo. El frontispicio del libro contiene una tabla «Los significados de los colores» de las formas de pensamiento y del aura humana asociadas con los sentimientos y las emociones, comenzando con «Alta Espiritualidad» y terminando por «Malicia». En total hay 25 colores. Los autores sostienen que el aura humana es «la parte exterior de la sustancia nubosa de sus cuerpos superiores, que se interconectan entre sí y se extienden más allá de los confines de su cuerpo físico».
También afirma que «la producción de todas las formas de pensamiento» se basa en tres principios principales: la calidad del pensamiento determina el color, la naturaleza del pensamiento determina la forma y la definición del pensamiento determina la claridad del contorno. Los autores definen las siguientes tres clases de formas de pensamiento:
1) La que toma la imagen del pensador. Cuando un hombre piensa en sí mismo como en algún lugar distante, o desea fervientemente estar en ese lugar, crea una forma de pensamiento en su propia imagen que, a su vez, aparece allí.
2) Lo que toma la imagen de algún objeto material. El pintor que se forma una concepción de su cuadro futuro lo construye con la materia de su cuerpo mental, y luego lo proyecta en el espacio frente a él, lo mantiene ante el ojo de su mente y lo copia. El novelista, del mismo modo, construye imágenes de su personaje en la materia mental, y mediante el ejercicio de su voluntad mueve estas marionetas de una posición a otra, de modo que la trama de su historia se representa literalmente ante él.
3) Aquel que toma una forma totalmente propia, expresando sus cualidades inherentes en la materia que atrae a su alrededor.
