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En 1993, el líder religioso David Koresh decretó que el Armagedón ocurriría en los propios Estados Unidos. Sometidos a interminables sermones y agotadoras jornadas de entrenamiento militar y rock cristiano, sus feligreses se enfrentaron a los federales desencadenando su propio apocalipsis en Waco (Texas).
El 18 de noviembre de 1978 el reverendo Jim Jones se dirigió por última vez a sus fieles de la Iglesia del Pueblo. Consumido por las drogas, psicótico y desesperado, hizo un último llamamiento al sacrificio desde su trono de bambú, dispuesto a modo de púlpito. «Esto no es un suicidio —repetía— es un acto revolucionario».
Los orígenes de la música popular están llenos de mitos y leyendas que la relacionan de forma directa con la figura del Diablo. Adéntrate en la historia de la música barroca, el blues del delta, la psicodelia pagana y el rock satánico como colofón al programa en directo de Brutalistas, el podcast de La Felguera, grabado en el Teatro Leal de La Laguna (Tenerife).
En los años setenta, el músico italiano exploró los límites de la consciencia con asombrosos cruces de electrónica, rock progresivo y vanguardia que siguen sonando tan visionarios y anómalos como entonces.
«Yo hago música, El problema es lo que otros hacen con ella», se justificó el autor intelectual de uno de los crímenes más impactantes del siglo XX. Pero quizás su mayor transgresión fuera erigirse como uno de los grandes iconos de la cultura pop de los Estados Unidos, gozando de un estatus reservado a las estrellas del rock.
La rocambolesca historia de un “playboy” alemán en Benidorm que alcanzó la fama como asesino en serie, soñó con ser estrella del pop y se convirtió en un monstruo del celuloide.
Mucho antes de que el gangster se convirtiera en una figura central de la cultura hip hop, los salseros se codearon con el crimen organizado. Al mismo tiempo que padecían el dolor y la inseguridad que sembraba, los músicos del Spanish Harlem comenzaron a denunciarlo en sus canciones, conscientes de que se trataba de un arma de doble filo y manteniendo por ello una relación ambigua, a medio camino entre la fascinación y el rechazo.
El nombre de la banda y la iconografía que manejaron pertenecía a la contracultura, los grupos armados y los bajos fondos. Provenía de Sigue Sigue Sputnik, una banda mafiosa de Moscú dedicada al lavado de dinero.
A principios de los años 60, John Sutcliffe comenzó a diseñar ropa de cuero y látex para montar en moto. Poco después se convirtió en el diseñador de referencia de bailarinas de strip-tease, amantes del fetichismo y aficionados al bondage gracias a su revista AtomAge.
¿Qué tienen en común un presentador de informativos, los viajes en el tiempo, la Guerra Fría, AC/DC, Nirvana, Terminator y Michael Stipe? Conoce la verdadera historia detrás de uno de los fenómenos pop más alucinantes de los años noventa.
Desde los años 60, han existido bandas de gánsteres que controlaban las playas, vendían droga y entendían el surf no como un deporte, sino como una forma de vida.
En la vida real, no todos los héroes llevan capa. Algunos, como William Stetson Kennedy, están dispuestos a vestir túnica para destruir una organización terrorista desde dentro, con la ayuda de un superhéroe de ficción.
Censurada por el franquismo, la popular canción de Bonet de San Pedro forma parte del imaginario colectivo de una país con alma necrófila y espíritu plagiador. Conoce el verdadero origen de este himno oficioso para el Día de Difuntos.
Desde su fundación en los años treinta del pasado siglo, el coloso discográfico latinoamericano Discos Fuentes aportó generosas dosis de erotismo, magia negra y caña brava a las pistas de baile. Sin pretenderlo, el sello creado por Antonio Fuentes contribuyó de manera decisiva a la evolución de los sonidos criollos y la posterior reivindicación de una esencia popular colombiana.
En la convulsa Italia de los años 60, un comando terrorista y una beata milagrera sellaron un “pacto satánico” que salpicó la gran pantalla y los titulares de prensa, confundiendo realidad y ficción.
¿Qué tienen en común el accionismo vienés, la psicodelia, los cultos carismáticos, el videoarte y las teorías sobre el control social de William Burroughs? El Templo de la Juventud Psíquika, la sociedad oculta que Genesis P-Orridge fundó en 1981 con el objetivo de liberar los poderes que residen en la mente humana, propuso una relectura moderna de la magia, y en particular de la Magia del Caos.
Existen discos capaces de revolvernos las entrañas, capaces de expandir nuestros horizontes auditivos más allá del umbral del dolor, descubriéndonos texturas, ritmos y tonalidades inimaginables. Vinilos que, al pincharlos, hacen aullar a los perros y cedés que crepitan con la intensidad del infierno. Y sin embargo, no se trata exclusivamente de ruido…
Servando Rocha y David Bizarro nos ofrecen una “guía de lectura” de La Facción Caníbal. Historia del Vandalismo Ilustrado a modo de cartografía, en torno al arte, el terror y el radicalismo político.
Celebramos la séptima edición de La Facción Caníbal. Historia del vandalismo, recuperando el primer encuentro entre Servando Rocha y David Bizarro, con motivo de la publicación del libro de culto sobre arte, crimen y revolución, hace doce años.

En los años 50, los pilotos que sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial se echaron a las calles en busca de su dosis diaria de adrenalina. Adictos a la velocidad y propensos a la violencia, fundaron la pandilla de moteros más temida de Japón, cuya leyenda circuló salvaje durante más de tres décadas.